( 90 ) - لعل المقصود هنا « الحيا » . الدفر : النتن خاصة ولا يكون الطيب البتة . يقال للأمة إذا شتمت يا دفار ( اللسان 1 / 991 ) . ( 91 ) - في بعض الأصول بمريء الصابون . ( 92 ) - الزحير : اخراج الصوت أو النفس بأنين عند عمل أو شدة ( اللسان 2 / 14 ) . ( 93 ) - التواليل : التآليل . ( 94 ) - الحلق : حلق الفرس أو الحمار : إذا سفد فأصابه فساد في قضيبه من تقشر أو احمرار ، فيداوى بالخصاء ( اللسان 1 / 701 ) . ( 95 ) - القب : ما بين الوركين ، وقب الدبر . مفرج ما بين الاليتين . والقب ( بالكسر ) : العظم الناتىء من الظهر بين الاليتين ( اللسان 3 / 4 ) . ( 96 ) - هكذا في الأصول ، والصواب : شر . ( 97 ) - العزل في ذنب الدابة : أن يعزل ذنبه في أحد الجانبين . وذلك عادة لا خلقة ( اللسان 2 / 768 ) . والعزل : لحم زائد عند الذنب ( التذكرة 2 / 51 ) . ( 98 ) - الهلب : الشعر كله ، وقيل : وهو في الذنب وحده ، وقيل : هو ما غلظ من الشعر ، والهلب أيضا : الأذناب والأعراف المنتوفة ، وهلب الفرس هلبا ، وهلبه : نتف هلبه فهو مهلوب ( اللسان 3 / 817 ) . ( 99 ) - الصفاق : الأصمعي : الصفاق الجلد الأسفل الذي دون الجلد الذي يسلخ ، والجمع : صفق ( اللسان 2 / 453 ) . ( 100 ) - المغل : وجع البطن من تراب . مغلت الدابة : بالكسر : أكلت التراب مع البقل فأخذها لذلك وجع في بطنها ( اللسان 3 / 510 ) . ( 101 ) - القولنج : يوناني ، معناه وجع الأمعاء وهو في الحقيقة مغص مشتد قوي النخس . ( النزهة - ذيل التذكرة / 53 ) . ( 102 ) - اليرقان الأسود : سببه ضعف جاذبة الطحال فيدفع ما فيه إلى البدن فيسود الجلد بذلك الخلط ، وقد يكون الدفع إلى فم المعدة . واليرقان الأصفر : هو من أمراض المرارة ، وقد تضعف المرارة عن تفريق ما فيها من الماء الأصفر فيحدث اليرقان دفعة حتى العين ( النزهة - هامش ذيل التذكرة / 50 ) . ( 103 ) - الهيضة : هي فساد المعدة بعنف ، فتتحرك لدفع ما في أعلاها بالقيء ، وأسفلها بالاسهال معا أو مختلفة . ( النزهة - هامش ذيل التذكرة / 37 ) .